推動(dòng)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化發(fā)展的施策路徑
數(shù)字化時(shí)代，我國(guó)積極推動(dòng)鄉(xiāng)村文化與數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化在...
XJTPD.COM
文旅動(dòng)態(tài)
2026年文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的十大趨勢(shì)洞察
來(lái)源：海報(bào)新聞 / 作者：常德軍 / 日期：2026-02-11 / 瀏覽：77 次
當(dāng)前，中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)正站在一個(gè)深刻的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。歷經(jīng)數(shù)十年的規(guī)模擴(kuò)張與要素驅(qū)動(dòng)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯發(fā)生了根本性變化。單純依靠門(mén)票經(jīng)濟(jì)、觀光打卡的粗放模式難以為繼，一場(chǎng)以“品&質(zhì)”為核心的系統(tǒng)性升級(jí)正在全面展開(kāi)。展望2026年，中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)將徹底告別“有沒(méi)有、大不大”的初級(jí)階段，全面邁向“好不好、精不精、值不值”的高質(zhì)量發(fā)展新周期。其發(fā)展特征可凝練為以下十個(gè)相互關(guān)聯(lián)、彼此促進(jìn)的核心趨勢(shì)，它們共同繪制出一幅未來(lái)文旅生態(tài)的新藍(lán)圖。
一、“百業(yè)+文旅”深度融合：從產(chǎn)業(yè)配套到國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略引擎的全面升維
“+文旅”的深度融合，已成為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與價(jià)值再造的核心戰(zhàn)略。其內(nèi)涵遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)的“旅游搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，而是演變?yōu)橐晕穆昧髁亢腕w驗(yàn)為觸點(diǎn)，重構(gòu)消費(fèi)場(chǎng)景、激活存量資源、孵化新興產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)性工程。
在城市維度，“城市更新+文旅”成為主戰(zhàn)場(chǎng)。以上海的“武康路-安福路”片區(qū)、北京的亮馬河國(guó)際風(fēng)情水岸、成都的REGULAR源野等為代表，文旅不再是城市功能的補(bǔ)充，而是驅(qū)動(dòng)老舊街區(qū)、閑置廠房、濱水空間煥新的主導(dǎo)力量。這些項(xiàng)目通過(guò)對(duì)在地文化的深度挖掘與現(xiàn)代表達(dá)，將消費(fèi)、藝術(shù)、商務(wù)與生活有機(jī)融合，創(chuàng)造了高粘性的都市微度假目的地，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。
在鄉(xiāng)村維度，“鄉(xiāng)村振興+文旅”超越了早期的農(nóng)家樂(lè)與民宿集群，進(jìn)入“整村運(yùn)營(yíng)”和“鄉(xiāng)村社區(qū)營(yíng)造”的上位區(qū)。浙江的“余村模式”、陜西的“袁家村實(shí)踐”表明，成功的鄉(xiāng)村文旅依賴于完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)構(gòu)建。它需要整合規(guī)劃、設(shè)計(jì)、投資、運(yùn)營(yíng)、營(yíng)銷等多方專業(yè)力量，通過(guò)導(dǎo)入品牌書(shū)店、品牌美食、品牌住宿、文創(chuàng)工坊、自然教育等多元業(yè)態(tài)，吸引青年創(chuàng)客和數(shù)字游民回歸，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化與內(nèi)生動(dòng)力激活。文旅于此，成為重新定義鄉(xiāng)土價(jià)值、連接城鄉(xiāng)要素的關(guān)鍵紐帶。
此外，“體育+文旅”催生了戶外探險(xiǎn)、越野賽事等主題線路；“工業(yè)+文旅”讓傳統(tǒng)工廠變身沉浸式體驗(yàn)館；“康養(yǎng)+文旅”滿足了銀發(fā)群體對(duì)高品質(zhì)旅居生活的需求。這種無(wú)界融合，意味著文旅產(chǎn)業(yè)的邊界將無(wú)限擴(kuò)展，其價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)也將從旅游收入本身，轉(zhuǎn)向?qū)^(qū)域GDP、就業(yè)、品牌形象等綜合貢獻(xiàn)的評(píng)估。
二、發(fā)展邏輯深層轉(zhuǎn)換：從“流量邏輯”到“價(jià)值邏輯”的哲學(xué)轉(zhuǎn)變
這一趨勢(shì)是產(chǎn)業(yè)走向成熟最深刻的標(biāo)志。過(guò)去，景區(qū)運(yùn)營(yíng)的核心KPI是“人次”，一切營(yíng)銷活動(dòng)圍繞如何獲取更大客流展開(kāi)。然而，過(guò)度旅游導(dǎo)致的體驗(yàn)下降、生態(tài)壓力與服務(wù)缺失，迫使行業(yè)重新思考發(fā)展的本質(zhì)。
“價(jià)值邏輯”體現(xiàn)在多個(gè)層面。首先是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的深化，即從“人均消費(fèi)額”和“過(guò)夜率”中挖掘增長(zhǎng)潛力。這意味著目的地必須提供豐富且有層次的二次消費(fèi)產(chǎn)品，如高品質(zhì)的夜間演藝、獨(dú)具特色的在地美食體驗(yàn)、深度的手工藝工作坊等，延長(zhǎng)游客停留時(shí)間，將“一日游”轉(zhuǎn)化為“過(guò)夜游”乃至“多日度假”。
其次是社會(huì)文化價(jià)值的彰顯。文旅項(xiàng)目能否與社區(qū)共生共贏成為重要標(biāo)尺。成功的項(xiàng)目應(yīng)能提升本地居民自豪感，提供就業(yè)崗位，并將部分收益反哺于社區(qū)公共建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)。例如，一些古鎮(zhèn)在開(kāi)發(fā)中設(shè)立“社區(qū)發(fā)展基金”，確保原住民能共享發(fā)展紅利，從而保持了古鎮(zhèn)鮮活的生活氣息與文化真實(shí)性，這本身也構(gòu)成了對(duì)游客的核心吸引力。
三、AI科技高效賦能：從炫技式點(diǎn)綴到全鏈條重塑的效能革命
數(shù)字技術(shù)不再僅僅是營(yíng)銷噱頭或孤立體驗(yàn)點(diǎn)，而是如同水電煤一樣，融入產(chǎn)業(yè)血脈，在“場(chǎng)景體驗(yàn)”“運(yùn)管增效”“精準(zhǔn)營(yíng)銷”三個(gè)維度引發(fā)深刻變革。
在場(chǎng)景體驗(yàn)層面，技術(shù)致力于創(chuàng)造“增強(qiáng)型現(xiàn)實(shí)”。AR導(dǎo)覽讓古跡遺址“重?zé)ㄉ鷻C(jī)”，游客通過(guò)手機(jī)或眼鏡便能目睹建筑原貌與歷史場(chǎng)景；基于LBS的景區(qū)NPC互動(dòng)敘事，讓整個(gè)園區(qū)變成一個(gè)大型開(kāi)放式劇本殺場(chǎng)景；AI虛擬人導(dǎo)游不僅能進(jìn)行多語(yǔ)種講解，更能根據(jù)游客興趣偏好實(shí)時(shí)調(diào)整講解內(nèi)容與路線。然而，技術(shù)的應(yīng)用正趨向“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，其最高境界是讓游客沉浸于內(nèi)容本身，而非被技術(shù)形式所干擾。
在運(yùn)管增效層面，一體化智慧管理平臺(tái)成為“神經(jīng)中樞”。它整合票務(wù)、安防、交通、能源、零售等系統(tǒng)，通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與智能調(diào)度。例如，通過(guò)大數(shù)據(jù)模型提前預(yù)警客流擁堵點(diǎn)并疏導(dǎo)；基于能耗數(shù)據(jù)自動(dòng)調(diào)節(jié)照明與空調(diào)系統(tǒng)；分析消費(fèi)數(shù)據(jù)精準(zhǔn)調(diào)整二次消費(fèi)產(chǎn)品供給。這極大地提升了運(yùn)營(yíng)效率，降低了成本，并實(shí)現(xiàn)了更精細(xì)化的服務(wù)。
在精準(zhǔn)營(yíng)銷層面，從“廣而告之”到“精準(zhǔn)觸達(dá)”。通過(guò)數(shù)據(jù)分析構(gòu)建游客畫(huà)像，旅游營(yíng)銷得以在內(nèi)容創(chuàng)作、渠道投放、時(shí)機(jī)選擇上實(shí)現(xiàn)高度個(gè)性化。短視頻與直播不僅是展示窗口，更成為能夠直接完成預(yù)訂、互動(dòng)的銷售渠道。虛擬現(xiàn)實(shí)預(yù)覽、沉浸式云展會(huì)讓消費(fèi)者在行前即可獲得深度認(rèn)知，從而提升決策效率與轉(zhuǎn)化率。
四、體驗(yàn)生態(tài)加劇進(jìn)化：“沉浸式”的精致化與“輕量化”的常態(tài)化
體驗(yàn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出兩極融合的態(tài)勢(shì)：一方面，追求極致代入感的“沉浸式”體驗(yàn)不斷向輕巧、精致演變；另一方面，無(wú)需大動(dòng)干戈的“輕量化”旅行方式成為主流生活方式。
“大投入、重資產(chǎn)、長(zhǎng)周期”的巨型沉浸式主題公園普遍面臨巨大壓力，靈活嵌入各類空間的“微沉浸”產(chǎn)品呈現(xiàn)更廣闊的市場(chǎng)張力。例如，一個(gè)酒店通過(guò)光影、音效、香氛與敘事化服務(wù)，打造一個(gè)完整的主題住宿體驗(yàn)；一個(gè)餐廳通過(guò)戲劇化上菜流程與場(chǎng)景布置，讓用餐成為一場(chǎng)穿越之旅；一個(gè)博物館在特定展廳設(shè)置一個(gè)十分鐘的VR穿越劇情，讓游客身臨其境地感受歷史事件的關(guān)鍵瞬間。這些“微而精”的項(xiàng)目，投資靈活、更新快捷，能有效提升目的地的體驗(yàn)深度與新鮮感。
與此同時(shí)，“輕旅游”和“微度假”的興起，反映了都市人群對(duì)“短暫抽離”的旺盛需求。周末驅(qū)車兩小時(shí)前往城郊的精品民宿或露營(yíng)基地，已成為許多家庭的常規(guī)選項(xiàng)。這類消費(fèi)的核心訴求是“松弛感”與“品質(zhì)感”，而非景觀的宏大。因此，目的地的環(huán)境設(shè)計(jì)、住宿舒適度、餐飲精致度、活動(dòng)趣味性（如一次手工、一場(chǎng)觀星）變得至關(guān)重要。旅行與日常生活的邊界進(jìn)一步模糊，文旅消費(fèi)越來(lái)越像是一種定期的、高品質(zhì)的生活方式采購(gòu)。
五、旅行動(dòng)機(jī)急劇變革：“非景區(qū)化”浪潮與生活場(chǎng)景的旅游化
這是一個(gè)由消費(fèi)者主權(quán)崛起驅(qū)動(dòng)的根本性變化。年輕一代旅行者（尤其是Z世代）的旅行動(dòng)機(jī)，日益從“去看一個(gè)著名的景點(diǎn)”，轉(zhuǎn)向“去體驗(yàn)一種向往的生活”或“參與一項(xiàng)熱愛(ài)的活動(dòng)”。
因此，任何能提供獨(dú)特體驗(yàn)或內(nèi)容的生活場(chǎng)景，都可能成為旅游目的地。一場(chǎng)心儀歌手的演唱會(huì)、一場(chǎng)前沿的藝術(shù)展覽、一家收藏級(jí)的設(shè)計(jì)師買(mǎi)手店、一個(gè)煙火氣十足的本地菜市場(chǎng)、一條適合Citywalk的傳統(tǒng)老街、甚至一家有特色的咖啡館或書(shū)店，都可以成為規(guī)劃一次旅行的核心理由。社交媒體如小紅書(shū)、抖音，在其中扮演了“目的地發(fā)掘者”和“體驗(yàn)放大器”的關(guān)鍵角色。
這對(duì)傳統(tǒng)景區(qū)構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)，也為城市和鄉(xiāng)村的多元空間帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。它要求所有生活場(chǎng)所的管理者，都具備一定的“旅游敘事思維”——注重環(huán)境的美學(xué)設(shè)計(jì)、服務(wù)的友好度、故事的講述能力以及社交媒體的分享價(jià)值。旅游產(chǎn)業(yè)的管理對(duì)象，也從明確的A級(jí)景區(qū)，擴(kuò)展到了整個(gè)城鄉(xiāng)地域空間。
六、消費(fèi)訴求高位升遷：從功能滿足到情感共鳴與自我實(shí)現(xiàn)
當(dāng)代游客，尤其是主力消費(fèi)群體，已進(jìn)入馬斯洛需求層次的上層。他們不再滿足于“我看過(guò)了”的打卡，而是追求“我感受到了”“我經(jīng)歷了”“我成長(zhǎng)了”的深度滿足。
細(xì)分化與主題化是首要表現(xiàn)。定制旅行從高端小眾走向更廣泛的消費(fèi)市場(chǎng)，無(wú)論是圍繞天文觀測(cè)、古道徒步、古建筑測(cè)繪的專業(yè)主題游，還是針對(duì)親子、閨蜜、情侶的情感主題游，市場(chǎng)細(xì)分日益精密。游客希望行程能與個(gè)人興趣、知識(shí)需求或情感訴求高度契合。
精致化與美學(xué)化成為基礎(chǔ)要求。游客對(duì)住宿的設(shè)計(jì)感、餐飲的食材與烹飪、購(gòu)物商品的原創(chuàng)性與設(shè)計(jì)品位，都提出了更高標(biāo)準(zhǔn)。“出片率”成為衡量目的地吸引力的直觀指標(biāo)，這背后是對(duì)整體美學(xué)氛圍的苛求。
情感價(jià)值與療愈需求空前凸顯。后疫情時(shí)代，人們對(duì)內(nèi)在平靜、心靈連接的需求增長(zhǎng)。“療愈旅游”(Wellness Tourism)快速發(fā)展，涵蓋從森林浴、溫泉療養(yǎng)、瑜伽冥想靜修，到藝術(shù)療愈、田園勞作體驗(yàn)等多種形式。旅行成為人們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代生活壓力、尋求身心平衡的重要方式。
責(zé)任消費(fèi)意識(shí)逐漸覺(jué)醒。越來(lái)越多的游客，特別是年輕一代，傾向于選擇那些對(duì)環(huán)境友好、對(duì)本地社區(qū)有積極貢獻(xiàn)的產(chǎn)品。他們?cè)敢鉃槭褂铆h(huán)保材料的酒店、雇傭本地居民的旅行社、保護(hù)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)項(xiàng)目支付溢價(jià)。
七、市場(chǎng)格局系統(tǒng)重構(gòu)：“銀發(fā)族”的深度賦能與“青春力”的創(chuàng)造性煥新
人口結(jié)構(gòu)變化正在重塑市場(chǎng)格局，兩端人群釋放出巨大能量。
一方面，規(guī)模龐大、擁有充裕時(shí)間和較高財(cái)富積累的“新老年”群體，催生了“銀發(fā)文旅”的黃金時(shí)代。他們的需求遠(yuǎn)非過(guò)往的“低價(jià)觀光團(tuán)”所能滿足，而是追求慢節(jié)奏、深體驗(yàn)、高品質(zhì)的“旅居生活”。他們對(duì)康養(yǎng)、醫(yī)療、氣候、文化氛圍有綜合要求，促使目的地打造集長(zhǎng)期住宿、健康管理、文化娛樂(lè)、社交活動(dòng)于一體的綜合性康養(yǎng)度假社區(qū)。海南、云南、廣西等地已成為這類產(chǎn)業(yè)的聚集區(qū)。
另一方面，“青春力量”以兩種形式深刻改變產(chǎn)業(yè)面貌。一是作為消費(fèi)端，Z世代乃至α世代是內(nèi)容創(chuàng)造、潮流追隨和體驗(yàn)付費(fèi)的主力，他們的興趣點(diǎn)（如國(guó)潮、電競(jìng)、二次元）直接催生了新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)。二是作為供給端，大量受過(guò)良好教育、擁有城市經(jīng)驗(yàn)與全球視野的年輕人，以創(chuàng)業(yè)者、主理人、設(shè)計(jì)師、運(yùn)營(yíng)者身份“洄游”鄉(xiāng)村或深入城市街區(qū)。他們開(kāi)設(shè)精品民宿、獨(dú)立書(shū)店、創(chuàng)意工作室，將全新的生活理念、審美標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)營(yíng)模式帶入傳統(tǒng)目的地，實(shí)現(xiàn)了對(duì)在地文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，成為文旅創(chuàng)新的最活躍因子。
八、文化內(nèi)核強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)：從資源展示到IP的生態(tài)化運(yùn)營(yíng)
文化是旅游產(chǎn)業(yè)的靈魂，但其開(kāi)發(fā)利用方式正經(jīng)歷從“物理呈現(xiàn)”到“基因活化”的質(zhì)變。簡(jiǎn)單復(fù)建古建、陳列文物、表演民俗已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵在于將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為具有當(dāng)代生命力、可進(jìn)行多維延展的“超級(jí)IP”。
這一過(guò)程的核心是“深度挖掘”與“時(shí)代表達(dá)” 。例如，故宮博物院通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品、APP、紀(jì)錄片、跨界聯(lián)名等一系列操作，讓六百年的故宮成為一個(gè)年輕的、時(shí)尚的文化符號(hào)。敦煌研究院通過(guò)高精度數(shù)字化、沉浸式展覽、與游戲和動(dòng)漫的授權(quán)合作，讓石窟藝術(shù)走進(jìn)年輕人日常生活。
成功的文化IP運(yùn)營(yíng)，遵循“一源多用”的生態(tài)化策略。一個(gè)經(jīng)典文學(xué)形象或歷史人物，可以同時(shí)衍生出影視劇、動(dòng)漫游戲、主題樂(lè)園、實(shí)體商品、線下體驗(yàn)店等多種產(chǎn)品形態(tài)，形成彼此賦能、價(jià)值循環(huán)的生態(tài)圈。這要求運(yùn)營(yíng)者具備跨界的資源整合能力、持續(xù)的內(nèi)容創(chuàng)造能力和精準(zhǔn)的消費(fèi)者洞察能力。文旅項(xiàng)目在此過(guò)程中，既是文化IP的體驗(yàn)終端，也是文化IP故事的實(shí)體化空間，承擔(dān)著讓文化IP“可感知、可沉浸、可消費(fèi)”的關(guān)鍵功能。
九、出海模式迭代升級(jí)：從景觀輸出到數(shù)字文化影響力的全球輻射
中國(guó)文旅的“走出去”戰(zhàn)略，進(jìn)入了以數(shù)字文化產(chǎn)品為先鋒的新階段。過(guò)去，吸引入境游客主要依靠長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑等實(shí)體文化遺產(chǎn)（“老三樣”）。如今，一批承載中國(guó)文化元素、但采用全球通用敘事的數(shù)字文化產(chǎn)品，正成為更強(qiáng)勁、更廣泛的“文化磁石”。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向全球讀者輸出東方玄幻的世界觀與價(jià)值觀；國(guó)產(chǎn)手游、端游以其精良制作與獨(dú)特美學(xué)吸引數(shù)以億計(jì)的海外用戶；《流浪地球》等科幻電影、《深海》等動(dòng)畫(huà)電影，展示了中國(guó)在現(xiàn)代題材上的想象與制作實(shí)力。特別是如《黑神話：悟空》這樣的3A級(jí)游戲，其未售先熱的全球現(xiàn)象表明，基于深厚傳統(tǒng)文化再創(chuàng)新的高質(zhì)量產(chǎn)品，具備穿透文化壁壘、引發(fā)全球共鳴的巨大潛力。
這些“新三樣”的流行，為入境旅游進(jìn)行了卓有成效的“前置營(yíng)銷”。無(wú)數(shù)海外年輕人因喜歡一款中國(guó)游戲、一部中國(guó)動(dòng)漫，而對(duì)故事背后的歷史、地理、文化產(chǎn)生濃厚興趣，從而萌生“親臨其境”的旅游動(dòng)機(jī)。這要求入境旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，必須與這些流行的文化IP形成聯(lián)動(dòng)，開(kāi)發(fā)主題旅行線路，將線上的興趣高效轉(zhuǎn)化為線下的到訪。
十、入境旅游漸入佳境：從政策便利到體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)力的系統(tǒng)重構(gòu)
隨著入境免簽政策范圍擴(kuò)大、支付便利化（如外卡受理、移動(dòng)支付綁定）等“硬門(mén)檻”逐步降低，入境旅游的競(jìng)爭(zhēng)將徹底回歸到體驗(yàn)與服務(wù)的“軟實(shí)力”本位。2026年的入境市場(chǎng)，將進(jìn)入“精耕細(xì)作”時(shí)代。
產(chǎn)品層面，需要超越“京西滬桂廣”的傳統(tǒng)黃金線路，開(kāi)發(fā)更多元、更深度的主題產(chǎn)品，如絲綢之路探秘、茶馬古道徒步、中醫(yī)藥康養(yǎng)之旅、當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)之旅等，以滿足不同細(xì)分客群的興趣。
服務(wù)層面，全面的國(guó)際化水準(zhǔn)是底線。這包括從機(jī)場(chǎng)、火車站開(kāi)始的多語(yǔ)種標(biāo)識(shí)與咨詢服務(wù)，酒店、景區(qū)、餐廳廣泛使用外語(yǔ)服務(wù)人員，符合國(guó)際習(xí)慣的在線預(yù)訂與資訊平臺(tái)。更重要的是培養(yǎng)一線服務(wù)人員的跨文化溝通能力與真誠(chéng)好客(Hospitability)精神。
營(yíng)銷層面，需充分利用海外主流社交媒體和數(shù)字平臺(tái)，與海外旅游達(dá)人、文化意見(jiàn)領(lǐng)袖合作，進(jìn)行持續(xù)、生動(dòng)的內(nèi)容營(yíng)銷。講述真實(shí)、動(dòng)人、有現(xiàn)代感的中國(guó)故事，消除信息差與認(rèn)知隔閡。
系統(tǒng)協(xié)作層面，需要建立覆蓋交通、文旅、外事、宣傳、商業(yè)等多個(gè)部門(mén)的協(xié)同機(jī)制，從外國(guó)游客計(jì)劃旅行開(kāi)始，到離境后的反饋，全程優(yōu)化其體驗(yàn)鏈條，塑造“友好中國(guó)”(China Friendly)的整體目的地形象。
綜上所述，2026年中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)的這十大特征，并非孤立存在，而是相互交織、彼此增強(qiáng)，共同指向一個(gè)更加成熟、更有韌性、也更富魅力的產(chǎn)業(yè)未來(lái)。其核心主線清晰可見(jiàn)：從依賴先天資源的“稟賦型”發(fā)展，轉(zhuǎn)向依靠創(chuàng)新與運(yùn)營(yíng)的“能力型”發(fā)展；從追求規(guī)模增長(zhǎng)的“外延式”擴(kuò)張，轉(zhuǎn)向深耕價(jià)值創(chuàng)造的“內(nèi)涵式”拓展。這場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)型，要求所有參與者——政府規(guī)劃者、投資方、運(yùn)營(yíng)商、社區(qū)乃至每一位從業(yè)者——都必須以更高的專業(yè)素養(yǎng)、更開(kāi)放的合作心態(tài)、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值視角，共同迎接這個(gè)高質(zhì)量、高情感、高價(jià)值的文旅新時(shí)代。唯有如此，方能真正將中國(guó)的文化底蘊(yùn)與自然資源，轉(zhuǎn)化為世界級(jí)的產(chǎn)品與體驗(yàn)，滿足人民對(duì)美好生活的新期待，并在全球文旅格局中占據(jù)引領(lǐng)地位。
作者系泰山規(guī)劃院院長(zhǎng)常德軍