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業界華章
鑄牢中華民族共同體意識叢書
第一篇 昆侖：中華文化的重要符號
來源：新疆社科聯 / 作者：葉寶平 / 日期：2025-12-22 / 瀏覽：49 次
【編者按】習近平總書記指出，“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史”。為講好中華民族共同體歷史故事，引導各族干部群眾牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，不斷推進中華民族共同體建設，讓中華民族共同體意識根植各族人民心靈深處，即日起“天山智訊”微信公眾號特開設專欄，精選由新疆維吾爾自治區社會科學界聯合會、新疆維吾爾自治區社會科學院共同編著的《鑄牢中華民族共同體意識叢書》中的故事予以刊發，供大家學習參考。
昆侖：中華文化的重要符號
昆侖與“穹隆”關系密切，最初的內涵與“天”“天命”等有關。在“天命”觀念的影響下，昆侖演變成了溝通天地、人、神的媒介，出現了“處處有昆侖”的現象。秦漢時期，“隨著‘中國文化圈’和‘大一統’國家的形成，昆侖逐步西移”，漢武帝根據張騫等漢使的報告確定于闐南山為昆侖山。昆侖文化貫通古今，蘊含了“天命”“敬天法祖”“天人合一”“大一統”等中華文化的核心價值觀念，涉及中華民族的創世神話、詩詞歌賦、歷史記載，與黃河河源、和田玉（昆侖玉）及玉文化、西王母、道教、絲綢之路等中華文化的重要內容關系緊密。
昆侖呈現中華文明的突出特性
昆侖有著十分豐富的文化內涵，集中呈現了中華文明的五個突出特性。
中國創世神話多與昆侖有關，從戰國時期成書的《山海經》開始，中國古代典籍就有了關于昆侖的記載。中國人記述昆侖、探索昆侖、歌頌昆侖，從昆侖中汲取豐富營養，至今延綿不絕、枝繁葉茂，直觀地體現了中華文明的連續性。
絲綢之路青海道與昆侖關系密切，絲綢之路南道沿著昆侖山北麓前行，絲綢之路南北兩道交會于西昆侖所在的帕米爾高原。昆侖地處絲綢之路核心位置，是中華文明與域外文明交流碰撞、相互吸收的重要通道和區域。上古時期，昆侖與開天辟地關系密切；秦漢以后，昆侖與疆域統一密切相連。在長期的歷史發展中，昆侖持續不斷被傳承弘揚，不斷被賦予時代內涵，不斷被重構與提升，得到創造性轉化、創新性發展，具有突出的創新性。
昆侖文化所蘊含的“天命”“天下”觀念，“九州攸同”“四海會同”的天下一統情懷，其孕育出的國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，突出體現了中華文明的統一性。
與昆侖關系密切的人文始祖黃帝“化干戈為玉帛”“協和萬邦”，蘊含著“尚和合”“求大同”的中華民族文化認同和主流意識，體現了中華文明的和平性。
昆侖見證了中國統一多民族國家的發展歷程
大一統是中國歷史發展的主脈和必然趨勢。河南安陽殷墟婦好墓中發現的新疆和田玉器，為我們展現了上古時期西域和中原的政治、經濟、文化交流。無論是伏羲、女媧、炎帝、黃帝，還是堯、舜、禹等中國古代的先祖圣王，都與昆侖有著密切聯系，反映出了中華各族先民共同開疆拓土、未曾斷絕互動交流的史實。《穆天子傳》記載“天子（周穆王）升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮，而封豐隆之葬……見（帝女）西王母”，表明昆侖同西域與西王母一起都烙印上了中國權屬。
《史記·大宛列傳》記載：“漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石，采來，天子案古圖書，名河所出山曰昆侖云。”漢武帝將于闐南山定為昆侖，認為黃河發源于昆侖，明確表達了“昆侖所在就是中國天下所至”的政治理念，這個政治理念對中國歷代王朝的統治哲學產生了深遠影響。
公元前60年，西漢在西域設置西域都護府等軍政管理機構，行使主權，“五星出東方利中國”錦護臂等中原的物產和技術先后傳入西域。魏晉南北朝時期，曹魏、西晉設戊己校尉、西域長史管理西域。隋朝先后設鄯善郡、且末郡、伊吾郡。唐朝聯合漠北回紇等部擊退了突厥勢力，先后設安西都護府和北庭都護府分管西域。唐貞觀十五年（641年）文成公主自長安（今陜西西安）出發，越黃河，翻日月山，與松贊干布相會于柏海（今青海瑪多縣境），成就了漢藏一家的民族團結佳話。清代平定準噶爾叛亂、大小和卓叛亂，左宗棠率部西征收復新疆。解放戰爭時期，中國人民解放軍進軍新疆。這些歷史事實充分展示了我國統一多民族國家的發展歷程。
歷代中央政權不斷加強對邊疆的管轄，彰顯了中國歷史大一統的主脈發展趨勢，無數仁人志士在昆侖區域建功立業，不僅維護了祖國統一、民族團結，同時也為昆侖注入了新的內涵，在大一統觀念影響下，昆侖逐漸演變為國家文化的象征，是國家文化的符號化表達。
昆侖促進多元一體中華文化發展
昆侖文化資源富集，文物古跡種類繁多、價值連城，非物質文化遺產百花齊放，詩詞歌賦傳誦不絕，促進了多元一體中華文化發展，奠定了中華民族共同體意識的文化之基。
西王母瑤池、昆侖玉虛峰、昆侖神泉等各類自然景觀、風物遺跡貫通昆侖山脈沿線，塔溫塔里哈遺址、塔里他里哈遺址、吉爾贊喀勒墓地、石頭城遺址、公主堡古城遺址、棋盤千佛洞、莫爾寺遺址、熱水墓群、亞克艾日克烽火臺、青藏公路建設指揮部舊址（將軍樓）等多處文物遺址入選全國重點文物保護單位和省級文物保護單位。它們承載著各民族共同開拓遼闊疆域、共同締造統一的多民族國家、共同書寫悠久歷史、共同創造燦爛文化、共同培育偉大民族精神的光輝與燦爛，具有不可替代的歷史價值和教育價值。
木卡姆藝術、格薩爾、花兒、瑪納斯、熱貢藝術、黃南藏戲、羌年、麥西熱甫、藏醫藥浴法等非物質文化遺產代表作，新疆曲子、柯爾克孜族刺繡、塔吉克族鷹舞及其引水節和播種節、達瓦孜、那達慕、藏族唐卡、川劇、青海湖祭海和西王母神話等國家級非物質文化遺產項目，這些非物質文化遺產代表作和項目都是對中華優秀傳統文化的活態傳承和發展，大多與昆侖息息相關。
屈原的“登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩”、曹操的“愿螭龍之駕，思想昆侖居”、陶淵明的“刑天舞干戚，猛志固常在”、李白的“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”、王安石的“萬里昆侖誰鑿破”、譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”、秋瑾的“憶昔我祖名軒轅，發祥根據在昆侖”，這些詩詞引用昆侖、描寫昆侖、贊美昆侖，不斷塑造昆侖的文化形象、升華昆侖的文化內涵，鼓舞著一代代中華兒女逐夢前行。
昆侖詮釋中華文化精神內核
昆侖神話是昆侖文化的重要組成部分，是中國人勇于追求和實現夢想的執著精神的源頭。盤古開天辟地、化生萬物，女媧摶土造人、創造生命，伏羲始作八卦、開創人文，彰顯了中華民族偉大的創造精神。煉石補天的女媧、射落九日的后羿、操干戚以舞的刑天、怒觸天柱的共工表現了不畏艱難、不屈不撓、鍥而不舍、勇于犧牲、甘于奉獻的偉大奮斗精神。鯀禹治水、愚公移山，子承父業，勠力同心，貴在堅持，體現出偉大的團結精神。夸父逐日、精衛填海等故事都彰顯了古代中國人勇于追逐夢想的精神。
當今世界正處于百年未有之大變局，以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業正處于關鍵時期，我們黨團結帶領全國各族人民義無反顧進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，昆侖作為中華各民族共有的精神標識，蘊含著無所畏懼、敢于抗爭、自我犧牲等文化內涵，不僅對中華民族精神內核的凝練產生了重大影響，而且與弘揚偉大斗爭精神這一時代要求相契合，是新時代激發中華兒女積極性、主動性、創造性而不斷奮斗的動力引擎，為實現中華民族偉大復興提供了精神動力。
昆侖是老祖宗留給我們的寶貴財富，具有“國家文化”“國家品質”“國家形象”等特質，彰顯“國家認同”“文化認同”的社會功用，是中華文化的重要符號。挖掘弘揚昆侖所蘊含的中華民族同根同源、中華大地天下一家、中華兒女共建家園、中華文化百花齊放的歷史記憶與現實張力，給昆侖注入新的文化內涵，對鑄牢中華民族共同體意識具有重要的現實意義和長遠的歷史意義。（葉寶平編寫）