當前,中國文旅產業正站在一個深刻的歷史轉折點上。歷經數十年的規模擴張與要素驅動,產業發展的內在邏輯發生了根本性變化。單...
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人文經濟視野下,如何發揮人文精神和文化資源的動能作用
嘉賓:
金碚 中國社科院學部委員、工業經濟研究所原所長
李開孟 中國技術經濟學會理事長、中國國際工程咨詢有限公司專家學術委員會副主任
胡鈺 清華大學文化創意發展研究院院長、教授
秦宇 中國技術經濟學會企業競爭力專委會執行主任、研究員
賈瑋 G20青年企業家聯盟中國總部主席、北京中軸線文化教育專項基金副主任
主持人:
李琤 中國文化報記者
新時代人文經濟學深化中國式現代化是“物質文明和精神文明相協調”的人文邏輯,解鎖高質量發展的“人文密碼”。人文經濟堅守“以人民為中心”的發展思想,推動文化繁榮與經濟發展交融互生,將經濟發展錨定在人的全面發展與社會整體進步這一目標上。
在人文經濟視野下,如何發揮人文精神和文化資源的動能作用?人文精神如何滲透并重塑商業邏輯?催生出哪些不同于傳統經濟模式的“人文經濟”新范式?在驅動文化本體創新和區域發展模式創新方面,人文經濟的核心機制是什么?如何建立一套科學的評價體系來促進文化價值真正成為產業創新的核心驅動力?2025年9月29日,中國技術經濟學會和中國文化傳媒集團有限公司在中國文化報社聯合舉辦“文化圓桌”專家座談會,特邀來自經濟領域、文化和旅游領域的知名專家和企業代表,共同探討這些課題。
問:人文經濟不僅是一個文化命題,更是一個深刻的經濟學命題。它關乎發展模式的轉型,也關乎投資評估的新標準。在人文經濟視野下,您認為應如何發揮人文精神和文化資源的動能作用?
金碚:人文經濟的提出具有高度的前瞻性,它不僅洞察了經濟發展及其關切目標的新趨勢,而且將人本精神、文化價值、國情傳統等因素嵌入經濟理論邏輯的范式體系。傳統主流經濟學建立在“工具理性”假定的基礎之上,以追求利潤、增長、效率、GDP等可量化的工具理性指標作為經濟行為目標,忽略了人類“本真理性”行為目標和關切需求——如文化認同、精神滿足、社會價值、環境質量等。而人文經濟思維超越了抽象的微觀、宏觀敘事范式。人文經濟強調經濟發展要以人的全面發展為導向,文化價值不是經濟發展的外在“裝飾”,而是其內在驅動力;它推動產業從“利潤最大化”目標提升為“價值最大化”關切,涵蓋社會責任、文化傳承、生態保護等多個維度。在這一過程中,文化資源成為經濟社會發展的關鍵要素之一,可以提升產業競爭力,有助于增強產品與服務的附加值,塑造各領域有效發展路徑。
李開孟:人文經濟學作為中國自主經濟學知識體系中具有標志性意義的新興學科,是當代中國經濟學領域一次重要的“術語革命”。人文經濟學所倡導的“人文”,核心要義在于以人為本,強調尊重人的價值、維護人的尊嚴、回應人的訴求,本質是“站穩人民立場、把握人民愿望、尊重人民創造、集中人民智慧”,始終秉持“發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”等理念。以人文經濟學為指導的發展范式,核心是堅持以人民為中心,積極探索人本導向的發展路徑,構建能夠充分體現人文價值的生產力實現機制和生產關系治理范式。以人文經濟學理論指導項目評價實踐,需要以人文價值維度為根基,將人的發展作為核心目標,建立涵蓋經濟效率、社會公平、人文關懷、代際正義的多維評價體系。人文經濟學的興起,標志著經濟學研究從“物的邏輯”向“人的邏輯”的范式轉型。
胡鈺:在當代經濟發展中,人文要素發揮著越來越重要的作用,成為生產要素中的特殊組成部分,既可以獨立發揮作用,也可以對勞動、技術等發揮帶動作用。具體來看,人文精神濃郁的微觀企業環境與宏觀經濟環境會產生更高的人文效率;文化資源富集的區域會吸引更優秀的人才聚集,推動文化賦能經濟社會發展,產生明顯的人文效用。
問:從技術經濟、項目評估的宏觀視角出發,我們該如何挖掘人文資源的價值,又將如何建立一套科學的評價體系,來衡量并引導文化價值真正成為產業創新的核心驅動力?
李開孟:當前,人文經濟學的理論研究與實踐應用仍處于探索階段,選擇科學適宜的研究范式,對于學科的培育和發展至關重要。人文經濟學聚焦人文與經濟的交融共進、雙向貫通,這與技術經濟學探究技術與經濟融合發展的核心議題高度契合。因此,我們可以借鑒技術經濟學的演化范式,助力人文經濟學科建設。技術經濟學歷經數十年的發展積淀,形成了“技術—經濟”深度融合的研究范式,其“實踐提煉—理論升華”的演進路徑,為人文經濟學提供了可復制、可推廣的分析框架。技術經濟學通過優化資源配置、提升創新效率,為經濟發展奠定堅實的物質基礎;人文經濟學通過塑造文化認同、培育優質人力資本,為經濟發展提供強大的精神動力。二者深度融合,指向“以人為本、創新驅動、包容共享”的發展模式,這正是中國自主經濟學知識體系核心特征的生動體現。
在研究范式上,可以選擇三個維度。一是微觀實踐維度。借鑒技術經濟學在工程實踐中融合技術可行性和經濟合理性的經驗,人文經濟學可構建“人文要素識別—人文影響評價—路徑優化提升”的分析框架,從具體項目中挖掘人文價值,實現理論與實踐的緊密結合。二是中觀產業維度。引入技術經濟學中的產業鏈優化、投入產出分析等工具,構建“產業人文價值鏈”分析框架,分析測算人文要素對產業競爭力的貢獻水平,為產業政策制定提供專業依據。三是宏觀制度維度。參考技術經濟學在國家創新體系、區域可持續發展等領域的研究經驗,深入解析人文和經濟的轉化邏輯,建立“文化培育—人才驅動—經濟反哺”的長效機制,推動人文和經濟的協同發展。這種分層遞進的研究范式,既能夠精準聚焦現實問題,保持問題針對性,又具備理論拓展空間,體現理論開放性,與人文經濟學跨學科、實踐性的特征高度契合。
胡鈺:在人文經濟實踐中,推動人文資源的資本化與價值化是必然路徑,可以讓人文要素切實發揮經濟價值。授權是實現文化價值創造經濟價值的關鍵環節,將具有情感性、故事性與知識性的文化符號及其內容以法律方式、有償轉讓給他人使用,常用的授權種類有制造權、販賣權、代理權、廣告授權、體驗空間授權等。推動人文資源的可交易、可量化需要進一步打破對文化內容的常規認識,在文化產權確立與交易的規范性上下功夫。衡量文化價值的商業轉化能力,既需要借鑒技術經濟、項目評估等的方法,更要基于現代數字技術與中國人文經濟實踐探索形成文化賦能經濟發展的評價方法,這也正是人文經濟學建立與探索的重要意義。
問:人文精神是如何滲透并重塑商業邏輯的?還將催生出哪些不同于傳統經濟模式的“人文經濟”新范式,特別是在驅動文化本體創新和區域發展模式創新方面,它的核心機制是什么?
金碚:當前,人文經濟發揮動能作用的機制正在融入實踐并不斷拓展創新。例如,價值重構機制創新,將文化價值內化為產業目標;建立超越GDP的多元評價指標,如“綠水青山”的生態價值核算;從“利潤驅動”轉向“使命驅動”,如產業創新機制創新,通過文化IP提升傳統產業附加值,通過差異互補,形成“各美其美”的區域分工,避免同質化競爭和過度內卷。
研究人文經濟學對促進中國經濟社會發展的各領域進步也有諸多啟示:在法制保障方面,加快社會企業立法進程,為三類企業(商業型企業、社會責任型企業、社會企業)提供制度空間和規則體系;在區域發展上,鼓勵各地探索人文經濟特色路徑;在國際對話方面,以人文經濟為切入點,構建“各美其美”的全球經濟治理新范式,從而破解“西方中心論”的話語壟斷權。
李開孟:從生產力發展的視角來看,人文經濟學的核心使命之一,就是推動文化軟實力高效轉化為現實生產力,探究人文精神對現代化產業體系的支撐作用,將中華優秀傳統文化蘊含的人文精神融入市場經濟運行機制,為市場經濟和新質生產力發展夯實文化根基。技術經濟學始終圍繞現實生產力的培育和發展開展學術研究與實踐應用,專注于研究科學技術轉化為生產力的途徑和方法,重點探索“什么樣的科學技術能夠轉變為現實生產力”“科學技術能夠轉變成什么樣的現實生產力”“科學技術如何才能更有效地轉變成現實生產力”等關鍵問題。
胡鈺:人文精神是中華優秀傳統文化的核心內容,也是貫穿中國數千年商業文明的精神主線,體現了經濟活動對人的尊重、對義的遵循。因而,人文經濟新范式不是效率優先而是效率與公平兼顧,不是物質財富唯一而是物質財富與精神財富兼顧,人文經濟學體現了經濟學對人的回歸、中國經濟學對中國的回歸。從區域發展模式創新上看,要注重把握創造人文公共品的基本規律,在人文經濟學看來,一個區域內的人文產品、人文環境、人文氛圍等就是典型的公共品,會產生具有經濟效益的正向外部性。比如一個城市擁有眾多高水平博物館、歷史文化街區、非物質文化遺產傳承基地等文化設施,且生活氣息濃郁、社會交往友善,就具有高人文感,就會產生高端人才聚集、文化新質生產力聚集的效應,形成深人文底蘊與高科技創新、高質量發展緊密結合的“一深兩高”發展模式,比如江蘇蘇州、浙江杭州等地。文化發達、經濟領先,這兩種現象疊加在一個區域,是有其規律性機理的。
問:人文經濟學不僅是一個學術概念,更是一場在全國范圍內發生的、深刻的經濟與社會發展范式變革。請分析一下“人文經濟學”將如何從理論構建到實踐落地?
李開孟:推動文化軟實力向現實生產力的轉化,建議從以下三個方面構建實踐路徑。構建文化價值發現機制:借鑒技術經濟學“技術篩選—轉化路徑—效益評價”的實踐框架,系統識別非遺技藝等具有潛力的文化要素;設計“IP孵化—產業融合—市場推廣”的全鏈條轉化路徑;建立涵蓋文化傳播力、產業附加值、就業帶動力等維度的評價體系,科學評價文化要素的經濟價值。創新“人文—經濟”融合模式:拓展“產學研用”協同機制,搭建“文化機構—企業—政府”多方合作平臺;借鑒技術轉移中心的運作模式,推動文化產權交易的專業化運行;積極培育“文化+科技”“文化+旅游”等新業態,推動人文資源與經濟發展深度融合。完善政策支撐體系:運用“費用—效益分析”等方法,科學評價文化產業發展相關政策的實施效果;借助博弈論等,設計合理的利益協調機制,平衡各方利益訴求,實現人文目標和經濟目標的有機統一。
秦宇:人文經濟學從自發的、零散的實踐,正在走向自覺的、系統的理論構建和生態建設,其最終目標是探索一條以人為中心,以文化為引擎的高質量發展新路徑,這既是對全球經濟發展難題的“中國回應”,也是對“何以中國”的現代詮釋。
從理論構建到實踐落地的整體脈絡與行動路徑,我認為首先是理論深化,“人文經濟”這一概念,精準地捕捉了經濟與文化深度融合的新趨勢。人文經濟學是將人文精神和文化資源深度融合并內化為經濟發展的核心要素和內生動力,一切都是為了“人”的全面發展。人文經濟學同時強調經濟行為深受特定文化背景、價值觀念和制度環境的影響,它本質上是一個交叉學科,融合了經濟學、社會學、管理學、數字技術等,用工程思維和量化工具去解構和賦能人文價值有望成為一個可行的維度。
其次是在實踐層面展現出了全國范圍內的蓬勃生機,不僅涵蓋了文旅融合、創意產業、品牌建設,還包括了文化遺產活化、鄉村振興中的文化賦能藝術賦美、城市品牌與競爭力提升等多個領域。在政府層面,江蘇蘇州、江蘇無錫、四川成都等城市正在系統性地將人文經濟理念轉化為城市發展戰略,通過舉辦論壇、打造典型場景來提升城市魅力和競爭力。在企業層面,領先企業已不再滿足于單純的功能性營銷,而是致力于構建具有深厚人文內涵的品牌故事和價值體系,與消費者建立情感和精神連接。這正是人文經濟學在企業品牌建設中的直接應用。在學界與傳媒界,高校的專業研究與權威媒體的理論宣傳形成合力,正在共同構建中國人文經濟學的話語體系和理論高地。
最后,人文經濟學的未來路徑是構建協同共生的生態體系。要系統性地征集、篩選、研究、挖掘人文經濟學的典型案例,形成覆蓋不同區域、不同行業的案例庫。在此基礎上,探索建立一套“人文經濟價值評估標準”或“影響力指標體系”,嘗試量化人文帶來的經濟與社會效益,為決策和投資提供參考。還要進一步深化交叉研究與應用轉化,推動人文科技融合,讓抽象的文化價值變得可感知、可互動、可交易。
問:青年作為創新動能與本土文化深度傳承的主體,是“人文經濟”最生動的實踐者。青年如何為文化資源注入新生命,推動中華優秀傳統文化走向世界?
胡鈺:以人文視角看待發展的手段,最注重的是人的作用的最大發揮,特別是青年人的作用發揮。事實上,“人力資本”概念可以擴展為“人文資本”概念。在當代中國人文經濟實踐中,具有人文素養、人文情懷的青年成為人文經濟生動的實踐者與引領者,以“國潮”和“鄉創”為代表的人文經濟實踐中,都是青年擔綱主角,可圈可點。比如在廣東,許多文化主理人扎根在當地,以自己的藝術創作、創意產品、情感聯結等激活當地鄉村文化資源,產生了鄉村文化振興、產業振興、人才振興的三重效果。在剛剛過去的國慶中秋假期,當地的鄉村藝術活動吸引了數以萬計的游客,產生了顯著的經濟效益,還吸引了大量國外藝術家與游客。可以說,青年與人文經濟具有天然的融合性,需要有更多的政策支持與社會氛圍引導。
賈瑋:在眾多對外活動場合,我堅持不懈地向當代的外國年輕人講述北京中軸線,通過這樣的解讀,我希望讓國際友人理解:北京中軸線所承載的“和”文化,不是塵封于歷史的舊物,而是能夠為當今全球治理提供啟示的、依然鮮活的哲學智慧。這也正是青年一代的文化解碼力——我們能夠將深植于本土的文化基因,轉譯為世界聽得懂、愿共鳴的共同語言,在傳統的土壤中,培育出屬于全人類的和平與希望。
我所在的兩個平臺,一個是對承載著中華文明“天人合一”哲學思想的北京中軸線進行研究和推廣;另一個是鏈接全球青年創新動能的G20青年企業家聯盟。我做的正是在傳統與未來之間架起橋梁,讓文化的深度與創新的廣度彼此激蕩,使其成為“人文經濟”生動的注腳。我們推動成立G20青年企業家聯盟“中國—南非中心”。G20青年企業家聯盟中國總部成功吸引了多家土耳其領軍企業集體落戶北京昌平。這樣的合作不僅體現了平臺價值,更重要的是,它們為文化創新注入了實實在在的產業動能。青年企業家正在成為中國文化與國際社會之間的“翻譯者”和“聯結者”。從北京中軸線到G20國際舞臺,我也見證了越來越多的中國青年用創新精神激活文化資源的生動實踐。
【本文轉載自2025年10月15日中國文化報】